2024-07-16

武俠小說中的心理學:《大唐雙龍傳》安定與充實自我的心法(一)

謝遙

文/謝遙 臨床心理師

Photo credit/張學岺 醫師

 

“      …再低頭細看井內倒影,恰好有雲橫過正空,月兒乍現倏隱。

        徐子陵夢囈般道:「像這一刻,明月給他昇到井底去,你說不真實嗎?事實卻是真假難分

        隨手執了塊石子,擲進井內去。明月化成蕩漾的波紋光影,好一會才回復原狀。

      「以往我對著敵人,開始時仍能平心靜氣,像井內可反映任何環境的清水。可是打得興起,一旦咬牙切齒,甚麼都忘了。」

        徐子陵側頭把臉頰貼在冰涼的井緣上,嘆道:「若能臻至這種無勝無敗,無求無欲,永不動心的井中明月的境界,就算短命十年都甘願。」“                                     

  — 《大唐雙龍傳》(1996)

 

 

       自我情緒的辨識、調適一直都是諮商室裡的熱門話題。不知遇過多少次,來談者眉頭緊蹙地詢問「我該怎麼做,才能不要想太多?」、「怎樣才可以忘掉那些煩惱?」、「我要怎麼做才能控制自己的情緒?」、「究竟要怎樣才能忘了他!」。無論困擾是關於職涯、感情、家庭、親子…或以上皆是,混亂不安的情緒除了讓身心難以安頓,也干擾對煩惱的評估與解決能力

        在黃易知名的武俠小說《大唐雙龍傳》中,描述街頭維生、相依為命的兄弟寇仲與徐子陵一同闖蕩江湖,徐子陵偶然發現一潭井水中映照著月亮,悟出「井中月」的道理,從此改變了面對人生困境的態度。第一次翻閱《大唐》、初見「井中月」心法時就深感共鳴…「這不就是心理學嗎!」。經過回顧和整理,有感「井中月」能有效安定、充實自我,因此寫文分享給正在閱讀的你。

 

被煩惱圍繞的現代日常

        故事中,徐子陵在生命旅途中尋求自我實現、渴望愛與被愛、體驗人情冷暖、探問自身生命的價值與意義,同時經歷許多失落、自卑、迷惘及擔憂。其實書如人生,即便跨越世代、時空,我們的情感和煩憂似乎和他沒多大差別。

 

             現代人常見的心理困擾

    1. 原生家庭:無法決定家庭樣貌的無奈、童年傷痕與未竟之事
    2. 職涯:尋找自己在社會中的立足之處、尋找職涯目標、成就與失落的經驗
    3. 感情:摸索自己的需求為何、關係發展的未知感
    4. 親子:衝突的調適與化解、孩子的特殊身心狀況
    5. 自我生命探索:自我價值感、生活的意義與目標

              這些議題常充滿情緒,既值得、也需要中至長期的深入探索;但生活中的情緒波動,我們可以從[此刻]就開始調理

 

情緒的波動,影響對現實處境的評估

        在本文開頭的小說段落中,徐子陵感嘆井中月、天上月的真假難辨。我們可以毫不猶豫地說天上的月亮是真的,但眼觀月亮的當下,心中所想的月亮是真(如實)的嗎?

        心理學有趣之處,在於人們的情感、思緒會影響對於世界萬物的解讀。你可以把井水想像成自己的心境,而天空中高掛的月亮外在現實;井水(內心)反映明月(外在),井水掀起波瀾則月亮粉碎,待水波平緩後月亮又恢復清晰完整。

        當情緒波動太大時,除了身心不適,對現實處境的判斷也容易失準

 

「井中月」的安定法:正念

       徐子陵進一步觀看井水,發現自己心境平穩時能如實、清晰地感受週遭事物,而心被緊張、憤怒、激昂等情緒佔據時便無法做到。此般見解,與近年名震東、西方心理治療領域的正念(Mindfulness概念似乎不謀而合。

正念

      正念減壓(Mindfulness-Based Stress Reduction)的創始人Jon Kabat-Zinn博士主張,正念」是有意識、不帶批評地保持留意與覺察當下,講求不偏不倚地體驗此時此刻*正念“不是“指正向、積極、樂觀噢)。多數人都有過「內心所思所感不受控制」的經驗,且越用力嘗試不去煩惱、強迫自己樂觀,則越心煩意亂;正念卻反其道而行,透過接納、覺察的經驗更敏銳地偵測自己的身心狀態與周遭環境,提高專注力、內心平穩,進而能做出對自己有益的行動

 

             想要培養出正念,我們需要把態度調整成

    1. 不批判(Non-Judgmental:純粹地覺察自己的情緒、念頭、體感等現象,不做出好/壞的評斷
    2. 耐心(Patience耐心與自己的身心狀況共處
    3. 如初學者般的好奇心(Beginner's Mind:對於自己與外界的每一個現象,保持開放、好奇、宛如赤子之心般的態度
    4. 信任自己(Trust:試著相信自己內心和身體的感受
    5. 不過度強求(Non-Striving:不強求結果是否符合預期
    6. 接納(Acceptance:並非再也不改變、成長,而是指接納事情發展的現況、自己因而產生的情緒
    7. 放手(Let it go:不執著

 

             舉例

                     工作上某個專案遇到了瓶頸,但因為牽涉的人員多,一時半刻無法突破,掀起了焦躁、無助的感受。這               種時刻著急也沒用,但要求自己轉念、變得樂觀又太勉強。你試著靜下來察覺此刻,發覺自己肩膀因壓力                     而聳起、緊繃,心情則是無奈、著急,想著這個專案伴隨的業績壓力可能決定自己本季表現的成敗;但                     你接納、不批評此刻的思緒和體感,只是讓它們如潮水般流過,並試著讓肩膀自然垂放。漸漸地,你的心                     從喧鬧轉為平緩,而你可以較平穩地考慮如何展開行動了。

 

        國內外已有許多臨床研究指出,正念具備提升專注與記憶、降低焦慮、舒緩壓力的好處。正念運用範圍廣,能幫助我們調適來自工作、感情、家庭、親子溝通等領域的壓力。此外,正念練習不需特定輔具或場地,幾乎何時何地都可以實踐,相當適合當作安定心靈的日常習慣。若你對正念的技巧感興趣,嘗試後卻不得要領,不妨考慮尋求心理師協助引導和教學。

 

 

(接續閱讀第二集,學習自我充實的心法:https://reurl.cc/pre6Nl


謝遙臨床心理師目前於新田集團之初色心理治療所執業,若需預約心理諮商請至此:https://appointment.neo-psy.com/truecolors/front/psychologist?id=63